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时间:2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 117

1、我们做人处理事情,要真正做到明白,不受别人的蒙蔽并不难,最难的是不要受自己的蒙蔽。所以创任何事业,最怕的是自己的毛病;以现在的话来说,不要受自己的蒙蔽,头脑要绝对清楚,这就是“辨惑”。——[中国]南怀瑾

2、所以身为现代人,就好比开车,你除了自己守规矩,还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感,且常常设想别人的感觉,才可能过得愉快。——《冤枉》。

3、岁月一直在消逝,今日的得总是会变成明日的失,今日的补赎也挽不回昨日的错误,今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤,可是,无论如何,我总是认真而努力地生活过了。——席慕容

4、当观色无常,……正观者则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。如是,观受想行识无常。……如观无常,苦、空、非我,亦复如是。《杂阿含经》卷一,第1经

5、自强之道,以育人才为本;求才之道,尤宜以设立学校为先。盛宣怀《拟设天津中西学堂章程禀》,《皇朝经世文新编》卷五[上]。儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,一国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。鲁迅《鲁迅论教育》第267页。

6、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。——邓拓:【生命的三分之一】【燕山夜话】

7、反观“观”自性常言“反观观自性”。观是观察事理,日常生活中离不开事与理;人与人相处,离不开善、恶二缘。遇善缘,则心生欢喜;遇恶缘,则厌恶烦恼。这都是因为分别心而产生善恶心念。

8、人陷于谬误往往不是因为想法不正确,而是生活方式邪恶的缘故若只是无知还不致产生恶,“谬误”才会带来毒害;人也不是因为具备知识而犯错,而是因为以不知为知而犯错。——卢梭

9、有几分把握就押几分,没有把握别押。人生在世到处都押宝,押错一着说不定要了小命,咱们得明白这世界人人都在押宝。因为谁也不知道别人肚子里在盘算什么。

10、人类是能劳动的动物。即使是小人物,只要想工作,便会涌现无限的力量!要相信,即使是小人物,只要有做的意志在,什么事都做得了的。——[前苏联]高尔基

11、应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不甚美观,也应该对他起爱慕。柏拉图:《文艺对话集》,人民文学出版社1963年版,第271页。

12、领导能力是战略和性格的有效结合。但是如果你必须舍弃一 个,那就舍弃战略。 -H-诺曼-施瓦茨科普夫(1934~)美国陆军上将,中央 司令部司令,海湾战争多国部队总司令

13、愉快的心情、田间的劳动和活泼的游戏,这三者可以说是世界上的第一流的厨师;在那些忙得上气不接下气的人看来,吃东西要那样考究味道实在是可笑的。[法]卢梭

14、对于喜爱劳动、对劳动毫无怨言的人来说,自己肉体以外的私有财产,亦即利用他人劳动的权利或是可能性,只是一些无益且令人厌恶的事罢了。《怎么办》第三十九章——托尔斯泰

15、猜疑与生俱来带着阴暗的本质,潜伏在思想的某个角落,在某些时刻冷 不丁地以汹涌的气势将人的主观意识吞噬,让人们失去自控的理性,直至滑 向人性阴暗的深渊。

16、 心正,人就正,哪怕身子是歪的;心歪,人就必歪,哪怕身 子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨,心骨软,身子骨再硬也是软的; 心骨硬,身子骨再弱也是硬的。

17、礼貌和教养是一种财富。在每一个家庭中,它们都像阳光一样受到欢迎。为什么不欢迎呢?它们到处携带着光明和欢乐。它们绝不妒忌,对每一个人都给予美好的祝福。

18、驭者并不因为马未立即停步便甩掉缰绳,而是慢慢地勒紧它,最后马一定会停步的。情欲亦是如此,如果无法一下子制止,绝对不要放弃“缰绳”,只要你彻底抗衡,最后必定获胜。

19、【一句禅语一种人生】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执;奉献爱心能放下自私。布施分为三种:一、财物布施;二、无畏布施;三、法教布施。

20、中国人有句老话“人到无求品自高”,《金刚经》上讲“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,你偏要去求一个可得的定境,这叫“背道而驰”啊!——南怀瑾

21、 让那一切的阴影都沉落到深渊里去罢!我们要生存,要活下去。为了这生存,我们要踏过一切腐朽了的死尸和将腐朽的活尸走向光明的世界去。 ——《(沉落)序》——巴金

22、我想灵魂的密度应该比水重些。所以它会沉没在水底,仿佛一颗圆润的石砾。那么只有投进糖或盐,水的密度改变,才可能让原本池底的东西渐渐浮出。糖或盐——甜美的或是苦涩的,让灵魂浮出水面。

23、一个走向成功的人,应当善于思辨。《古兰经》中有—句名言:“如果你叫山走过来,山不走过来,你就走过去。”聪明人,决不会被山阻住去路。要么爬上去,要么绕过去。

24、假如每个少年都不去经受自我教育的锻炼,那就谈不上个人精神面貌的确立。只有在劳动中发挥思想的作用,一个人才会对劳动产生极大的兴趣。(《公民的诞生》)

25、【人生箴言】拒绝别人也是非常有技巧的,我们不能直截了当地对别人的请求进行拒绝,即使是最亲密的朋友的请求。尤其是在拒绝别人的态度上,更应谊注意自己的态度,才能不伤害对方的面子。

26、驾着我们命运轻车的时代太阳马,仿佛受到看不见的精灵的驱使而疾驰。我们没有别的选择,只有勇敢地抓住马缰,时而向右,时而向左,避开这儿的石块,躲过那儿的木桩。——(德)歌德

27、【心理箴言哲思小语】时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏,明白不管怎样被生活对待,依然要许诺自己明日必有太阳。沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。

28、精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明,扞卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼·罗兰【先驱者】

29、至于不以别人为中心,也很难说,因为一个人的中心并不一定在自己,有时别人倒是他的中心,所以虽说为人,其实也是为己,因此而不能“以自己定夺”的事,也就往往有之。鲁迅:《两地书》。《鲁迅全集》,第11卷,第199页。

30、世间好看事尽有,好听话极多,唯求一真字难得。——清·串居郧《西岩赘语》【译】世间好看的事有的是,好听的话也很多,只是求得一个“真”字不大容易。

31、我从来不曾用谎言做调料,去炮制真事,以使自己便于消化。我几乎已经做到,不再相信空话。……很久以来,我就知道,一盎司的愚蠢,比一斗的智慧还沉。 ——玛格丽特·尤瑟纳尔《苦炼》

32、物理语言的普遍性(亦即“物理主义论点”)赖以立足的情况,是它具有经验的而不是逻辑的性质。[德]石里克,引自洪谦主编,逻辑经验主义.1982,469

33、这用理性来发现自然的奥秘,来领导人生的行为,来规定人类的关系,是近世文化的特采,也是科学的最大的贡献与价值。任鸿隽.引自李醒民著.中国现代科学思潮.2004,59

34、【人生感悟句子】注重坚持,决不放弃,直到成功——坚持是指对正确的方针、制度执行到底,是指对遭遇的市场风险和挫折以永不言败的精神持续改进,绝不放弃!

35、如果没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一,而且错误的选择和正确的选择的频率相等。——(美)刘易斯·托马斯

36、【态度决定人生】“你过得如何,不是以人生给了你什么来决定,而是以你给人生什么态度决定了不是以什么事发生在你身上决定,而是以你怎么看待这些事来决定。”

37、资本主义是一个令人震惊的信念,最邪恶的人去做最 邪恶的事,以此来实现每个人利益的最大化。 约翰,梅纳德。‘凯恩斯(John Maynard Keynes)。★

38、什么是需要的,什么是想要的在诱惑面前保持清醒,意味着我们能用心灵的智慧觉照(佛教术语,觉是觉知,照是照见。意指向内观照己身以达到洞彻外相的境界)这个世界。

39、凡是我们想留在记忆里的东西,我们都应尽可能地把它们还原为某一直观形象,不管这直观形象是直接的,抑或只是某一个例子、一个明喻、一个类比或者其他别的东西。

40、【人生箴言】社交过程中,人们都希望能够快速地建立良好的关系,但是有时候却往往欲速则不迭,操之过急总是舍把事情搞砸。因此对于交际来说,应该慢慢来,渐渐增进双方的感情。

41、呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。——恩格斯:【反杜林论】

42、【执行力】许多公司具有战略眼光,但缺乏实际运作的能力。——飞利浦、摩托罗拉、甲骨文、Whirlp。l等多家跨国公司顾问、密西根大学教授C.K.普拉哈拉德

43、所谓肉体的死亡,是指空间上的肉体与时间上的意识之消失。然而,构成生命基础的东西,也就是这个世界与各个存在的生命之间所成立的特殊关系,是不会消失的。《人生论》第二十八章——托尔斯泰

44、多数的力量是伟大,要紧的,有志于改革者倘不深知民众的心,设法利导,改进,则无论怎样的高文宏议,浪漫古典,都和他们无干,仅止于几个人在书房中互相叹赏,得些自己满足。——鲁迅

45、很多女性总是抱怨,为什么不停地付出,换来的却是男人冷漠的表情和更多的背叛?关键就在于她打破了男人主动、女人被动的情爱游戏规则,剥夺了男人征服女人的天性。

46、只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

47、我们在寻求一个能把观察到的事实联结在一起的思想体系,它将具有最大可能的简单性。我们所谓的简单性,并不是指学生在精通这种体系时产生的困难最小,而是指这体系所包含的彼此独立的假设或公理最少;因为这些逻辑上彼此独立的公理的内容,正是那种尚未理解的东西的残余。[美]爱因斯坦,爱因斯坦文集·第一卷.1977,298

48、当你痛苦的时候,沉潜到自己内心深处吧!到某一个限度,你会发现神的。而当你在自己的内心发现神的时候,所有痛苦的事都会变得轻快、容易忍受,并且你还能感受到爱与喜悦。——佚名

49、 过去我写过多少豪言壮语,我当时是那样欢欣鼓舞,现在才知道我受了骗,把谎言当做了真话。无情的时间对盗名欺世的假话是不会宽容的。 ——《再论说真话》——巴金

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