时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 169
1、无论是谁，在人生某个阶段，一定曾经跌倒过，满身是血，凶手就在后边追杀，可是，只要还剩一口气，就得再爬起来逃命。——亦舒
2、▼感情，有时犹如脱缰烈马——令人发怵，有时又如绵绵丝雨——令人发愁；有时又如大海中一叶孤舟——令人空寂。
3、人若能单纯地怀着道德感默默履行义务，他就会逐渐获得力量，就能坚强果敢地走在尘世的喧嚣中或火柱上。一爱默生
4、尤其对于青年，也许可以说，工作上的信用是最好的财富。不守信用的青年，非成为失败者不可。（日本思想家、教育家、社会活动家）池田大作
5、【人生语录】。愈是人浮于事的时候，愈闲不住真有本领的人才。愈是货压街头的日子，愈剩不下品质精良的货物。
6、并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生
7、带上自己所有的梦想，放开一切去努力的拼搏一次。不要让梦想等待，就算这次失败也不后悔因为我们努力过。
8、童话是思想的摇篮。要这样安排儿童的教育，通过这种教育，能使他们终身保持对童话这个思想摇篮的动人回忆。（《培养集体的方法》）
9、命运对我们并无所谓利害：它只供给我们利用的材料和种子，任那比它强的灵魂随意改变和利用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的惟一主宰。[法国]蒙田
10、书是致命的，它是人类活该诅咒的东西人类遭受的最大不幸均为书本所发明。本·迪斯累里：《洛塞尔》第24章。
11、人人生而平等，人人拥有造物主赋予的一些不可剥夺的权利，包括生活、自由和追求幸福的权利。——[美]杰斐逊
12、超前有风险，落伍遭耻笑，因此，中国人处理时尚问题，就有两条原则，也是两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下先”。[中]易中天
13、科学与文化在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。[德]恩格斯．自然辩证法．人民出版社，1971，3
14、既不会激励别人，又不善于自我激励的人，不可能成才、成器。总经理，是领导，也是教师，是最恰当的高级培训师。
15、恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
16、人在希望中生存，在追求中拼杀。没有希望，便没有生存的欲望；没有追求，便没有拼杀的勇气。希望来源于美好的向往，追求出自理想的胸襟。
17、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更强大的威力。（德裔美籍物理学家）爱因斯坦
18、我们不仅要俯就孩子们所关注的世界，而且要深入到他们的思想中去，体验他们的情感，为他的不安而一起激动。（《帕夫雷什中学》）
19、如果你不喜欢上吊，不妨可以溺水而死；但你应该顾忌一下死后的名声。马辛杰：《偿还旧债的新方法》，第2幕，第1场。
20、民营企业家们沉下心来，找出自己的相对竞争优势来，大企业虽然强，但也有弱点，我们民营企业虽然小，但我们灵活。一刘永行
21、为了个人而奋斗，一旦处于无助的逆境，必然心灰意冷；为了集体、为了人民去奋斗，即使遭遇了失败，也会从群众中感受到力量。
22、你长袖轻舞，就能扫去尘埃，重聚往日的欢乐，思念，若说这是梦，我愿是不醒的梦，因梦中有你，梦里有情。
23、如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。——罗兰
24、所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。——村上春树《海边的卡夫卡》
25、我会继续努力的，这辈子我都会继续努力下去的。你就耐心等待，我追到你的那一天吧。请让我，继续喜欢你。
26、有行者问：“即心即佛，哪个是佛？”师云：“汝疑哪个不是佛，指出看？”无对。师日：“达即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禅师语录》
27、寡廉鲜耻就是力量。真理和正直为我们的艰难尝试设置了界限，而鲁莽和伪善却很容易超越这种界限。——[英]赫兹里特《论性格》
28、当断不断，反受其乱。一《史记·齐悼惠I世家》【译】应当做出决断的时候而不决断，反而会遭受它的扰乱。【注】断：决断。
29、鲁迅是中国近代爱国文学伟人，可以扮演他，本已开心，再加上是教育电视节目，是小学教科书的课题，非常有意义，不能用金钱去衡量。——马浚伟
30、【人生语录】诚、伪、公、私四个字，是分别君子与小人的试金石。君子必诚，小人必伪，君子必公，小人必私。
31、我们决定建立一个开放的、加强对话的企业文化。这将带来创造力和激励，并能够培养各个层次上的企业家。这是贝塔斯曼公司真正的动力和成功所在。
32、别人对自己好或不好，不要求，不拒绝。别人的态度是自己的一面镜子，强求别人对自己好，讨厌别人对自己不好，如同模样不好怪镜子。
33、聚散随缘，去除执著心，让一切恩怨在岁月的流逝中淡去。那些深刻的记忆终会被时间的脚步踏平，过去的就让它过去好了，未来的才是我们该企盼的。
34、务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必 使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 一毛泽东
35、生命重在过程。树用年轮记录着春夏秋冬，人用尝试叩敲着生活之门，我们在失败和成功的轮回中，学会走自己的路。
36、人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。——灰原哀
37、低级野蛮的是那些残酷的欺骗者。先让自己是个具有真性情的人吧，并以这个真性情去把大众引向合乎人性的境地。——歌德
38、人，是企业最重要的资产。以人为本，实行上岗考试，实质是对职工进行企业文化教育，不仅要使职工懂纪律、懂制度，而且要形成向心力、凝聚力。
39、我初读此书，翻阅第一回觉得没味，便撂在一旁；隔了多日，偶然再翻第二回，却觉得渐入佳境，后来竟至不能释手。——朱自清
40、好怀念小时候那些懵懵懂懂的时光。夜已经深了，希望那些还在奋斗的你能不忘初心，保持童年的那份单纯吧。
41、冲飙焚轮，原火所以增炽也，而萤烛值之而反灭；甘雨膏泽，嘉生所以繁荣也；而枯木得之以速朽。《抱朴子·博喻》
42、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。--林肯失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。——罗曼·罗兰
43、目睹了一个伤感的画面，亦会是一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄悄袭上心头。而泪流满面，伤心之至了！
44、荣誉有着巨大的鞭策力荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。歌德引自《外国名言一千句》，第145页。
45、以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上
46、每个人总能忍受一些辱，也有一些忍无可忍之处，通过修炼，可以使不可忍之事越来越少，这是一项终生的工作，到了无处不可忍时，也就成佛了。
47、说你宝你就宝，半夜起来往厕所头跑。说你笨，你不笨，你窝屎又晓得挣。你们婆，尖尖脚，汽车来了跑不脱。
48、是的，他被人示爱了，瞬间她连吃醋的机会都没有。他心里也暗暗一开始担心了，因为爱情，太了解那种感受。
49、虽然离开惠普时间不长，但惠普已经离我很远。这并非是我对惠普没有任何眷恋，而是想以此驱动自己往前走。
50、凡人取果，宜待熟时，不撩自落。——《资治通鉴·梁纪》【译】大凡人们摘取果实，应当等到成熟的时候，不用撩动就会自然落下。
51、臣妾一直都很恨自己，怎么可以将失去记忆的君，留在一个完全陌生的环境里，留在一群君完全陌生得人身边？
52、法律所追究的只是公诸法律的事实。卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的，最低贱的事情往往指向最崇高的目标[英]威廉·莎士比亚
53、未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
54、【动态的管理】合格的管理者能够洞察到员工对变革所持的不同态度，从而能够树立完成动态的管理过程。——美国管理学家啥罗德·孔茨
55、．心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲则别念窃生，人生太忙，则耽误风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉。
56、生命虽然短促，春花虽然易凋，然而，因为有爱，我们共同的一世就变得非常甜美而又绵远，没有丝毫的遗憾了。——席慕容
57、不管是谁，他们每个人身上都有这种高尚雷锋精神，由此可见，雷锋精神不是高不可攀，是人人都可以做到的。
58、怕傍晚忽地又傍晚，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今秋，香肌瘦几分？缕带宽三寸。
59、爱，具有神奇的魔力，它能呼风唤雨、改天换地，它能使人起死回生、红颜不老，所以永远不要低估爱的力量。
60、倒掉沙漏，时间又回到了曾经，才发现，这样真的可以变的了自己习惯叻自己习惯叻孤独习惯叻没有你的习惯。
61、美满姻缘是生活中甜蜜的联合，充满坚贞、忠诚，以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务。（法国思想家、作家）蒙田
62、故有事，事也；毋事，亦事也。吾畏事；不欲为事；吾畏言，不欲为言。故行年六十而老吃也。管仲：《管子·枢言第十二》
63、 为了金不换的健康，到野外去打猎吧！不要到病了再去求医吞药。聪明人的治病靠运动，上帝是不会给人类炼制补品的。 佚名
64、一个有成就的教育艺术家，一定是生活中细致入微的观察家，更是人类心灵的观察家，不了解万事万物，不了解人的喜怒哀乐，怎能塑造美的灵魂呢？
65、若无身住、心住、意住、内住、外住及内外住，即是住戒。若无相、无命、无作、无行，即是住戒。《大方等大集经》卷十二
66、晴天的天空像琢磨得非常光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子，蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，煞是好看。
67、社会的暴力，在人类社会，以理性来引导人民，让他们能认识所有法则，比让他们在暴力压制下生活更能顺应自然。
68、策划，是打仗，又不同于打仗。打仗，多重己胜敌败，而策划则善于在双赢中做文章、求智慧、求成功。综观全社会，包容许多复杂现象。
69、一个人应当一直意识到，他所得到的比他想要的多了多少，他可能出现的状况比现有的情况会更不幸多少。——爱迪生
70、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。魏徵《谏太宗十思疏》。我们要存在谦虚的心，任艰难之事。郁达夫《郁达夫文论集》第65页。
71、不要让你的女朋友有蓝颜，因为她蓝着蓝着你就绿了；不要让你的男朋友有红颜，因为他红着红着你俩就黄了。
72、友谊的幸福，这是最丰厚的心灵的财富，我们作为教育者，应该把这种财富给予每一个孩子。（《关于人的思考》）
73、随时给我过错吧！当它发芽的时候，能够自动纠正误差，最后带来丰硕的果实。把那些不会有什么成果的真理留给你自己吧。
74、何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。——【格言联璧】
75、你应该觉得我很奇怪，一个女生向一个男生表白。但是没有规定只有男生可以主动追求幸福，而女生就不可以。
76、欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来必须乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。――古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁
77、一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却顾佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。——托夫勒
78、不盲目地崇拜偶像，不痴迷地追求辉煌，红花能使春天多一份热情，小小的一叶青草也能给生活带来一份希望。
79、僧问：“古镜未磨时如何？”师日：“青青河畔草。”日：“磨后如何？”师日：“郁郁园中柳。”——《智海本逸禅师》
80、一个朋友说，“你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。——梁实秋《送行》
81、我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变，也不可以干脆谴责别人的本性。
82、最终衡量一个人，不是看他在舒适和顺利的时刻站在哪儿，而是看他在受到非难和有争议的时刻站在哪儿。重要的不是思想，而是思想的深度。
83、文明程度在基督教国家是最高的，原因并不在于基督教是有助于发展文明，而是因为基督教已经衰弱了，不再发挥影响力了。
84、读书者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，则凡为圣贤所至而吾所未至得，皆可勉而进矣。若只求之文字，以资诵说，其不为玩物丧志者几希。——李侗
85、生命之赋给你，并不是要你去怠惰的沉思或研究你自己，也不是让你去默想敬神的情绪，而是为了要你行动，行动决定你的价值。一斐布特
86、现在文明国家，如果得不到本国人民真心的支持，就发动不起战争，和平也是空洞而渺茫的。——（美）费尔普斯
87、宁以义死，不苟幸生人难免于死，然而民族是永存的，民族的永存就在于代代相继。[苏]苏霍姆林斯基《家长教育学》第215页。
88、世间不思议者，若有布衣顿登九五，即是世间不思议。出世间不思议者，十信初发心，一念相应，便成正觉，此明顿悟不思议。——《荷泽神会禅师语录》
89、身体的各部分和谐和匀称，特别是骨骼组织，更尤其是胸廓的正常发育，是由童年时代的营养所决定的。（《把整个心灵献给孩子》）
90、应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》
91、智慧无相无住，它使人能够把握禅机，超越一切存在，明辨是非，超越不是欲求，明辨即为放下，来去自在，福泽广积。
92、【国家机器】 国家机器是由于人们互相害怕对方的暴力而想出来的办法，以便尽其所能地避免各人为所欲为所带来的恶果。
93、试着记住太多的东西，的确是导致心理压力的主要因素。我有意识地试着立刻忘记不重要的事，记下事情的重要性。——汉斯·西莱
94、【浪漫的表白】现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。
95、【心理学语录】只有自己能给自己正能量，不被周围的言语所迷惑、困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有值得骄傲的东西。
96、有些人抱着某些目的模仿我的穿着——Hip-hop的穿着……但是，即使让杀人犯穿上西服，他依然是杀人犯。这样会教坏孩子们的。
97、爱情试图逃离自己，混入自己牺牲品的行列，正如战胜的民族让自己和被征服者融为一体——同时却依旧保留征服者的特权一样。一一（法）波德莱尔
98、 偶尔说蠢话做蠢事，是人都在所难免。但说过做过之后必须 自觉，能够反思，争取今后少犯点蠢，才是人生要义。
99、应该教会孩子劳动，教会他思考、观察、理解什么是脑力劳动，怎样才算好好劳动。只有在这之后，才能给他的成绩打分。（《把整个心灵献给孩子》）