黄绾（1477—1551），字宗贤，一作叔贤，号石龙，又号久庵，黄岩县洞黄（今温岭市岙环镇照谷村）人。少时求教于谢铎，刻苦治学，卓有所得。后承祖荫官后军都督府都事。明正德五年（1510），经友人引荐，结识王守仁，订终生共学之盟。官至南京礼部右侍郎、礼部尚书兼翰林学士。
早年深受朱学影响。从学王守仁后，转而对王学笃信不疑。为维护其“知行合一”说，与人反复论辩，得王守仁器重，称其为“吾党之良，莫有及者”。王守仁去世后，始对王学产生怀疑，“予始未之信，既而信之，又久而验之，方知空虚之弊误人非细。信乎？差之毫厘，谬以千里，可不慎哉！”在王学风靡当世之时，独树一帜，批判王学，成为中国思想史上较早对王学进行系统批判的人物。批判王学“良知说”的禅学倾向，对“知行合一”观点也不以为然。还批判王学的基础——宋代理学，反对空谈性理，主张经世。重视国计民生，写有大量关于军政、民政的奏稿与笔录，如《论治河理漕疏》、《上明罚安边疏》等，涉及农垦、戍边、赋税、水利等。著有《思古堂笔记》、《明道编》、《石龙集》等。